Grécia Antiga

Pré-Homérico

*Civilização micênica
Em torno de 2000 a.C., tribos indo-européias migraram para a Península Balcânica e se misturaram com a população preexistente, formando a civilização micênica.
Micenas fora extremamente fortificada e rica.
A arquitetura e a organização da cidade eram aplicadas de forma muito parecida com a dos minóicos. Os micênicos eram comerciantes e trocavam mercadorias com outros povos.
De 1400 a 1230 a.C., a civilização viveu seu apogeu. Guerras constantes, perturbações sociais e mudanças climáticas levaram à desintegração da civilização micênica por volta de 1150 a.C.

*Civilização minóica
A civilização cretense, ou minóica, deu origem à civilização grega. Eram centrados no palácio e na cidade. Também estavam acostumados à viagens marítimas e tinham contatos com outros povos.
Em Creta, a religião e a vida estavam intimamente ligadas. A arte tinha temas religiosos e o rei tinha poderes políticos e religiosos.
Por volta de 1450 a.C., os centros minóicos (em homenagem ao rei Minos) foram destruídos, provavelmente resultado de uma invasão micênica. Estes teriam submetido a ilha de Creta, e os minóicos não se recuperaram, dando fim à civilização.

*Quadro natural e econômico da Grécia
Ocupa o sul da Península Balcânica. Seu território é intercalado com montanhas e planícies, tendendo a isolar cada grupo populacional.
A comunicação por terra entre um povoado e outro era lenta e difícil, tornando o mar o caminho habitual dos gregos. Eles sempre se estabeleciam no litoral.
Os verões são quentes e os invernos toleráveis.

Homérico

*Formação do povo grego e o período homérico
Durante cerca de um milênio, aproximadamente entre 2200 e 1200 a.C., vários povos de origem indo-européia (aqueus, eólios, jônios e dórios) espalharam-se pelo mundo Egeu. Essas tribos chocaram-se com as populações já ali estabelecidas, dominaram-nas, expulsaram-nas ou mesclaram-se a elas, originando, mais tarde, a civilização grega.
Por volta de século XII a.C. as invasões pararam, com a chegada dos dórios. Houve um retrocesso na cultura, o comércio desapareceu, assim como a escrita, e centros poderosos ruíram. Nessa época, aconteceu a primeira diáspora grega, em fuga dos dórios, para a direção leste da Península. Apesar disso, os dórios trouxeram um grande avanço tecnológico: o ferro.
A sociedade parece ter sido formada por reis e nobreza, que desfrutavam de privilégios territoriais e políticos hereditários, e pela população simples, que mal tinha direitos.
Os nobres tinham terras e eram militares.
A forma de governo era a monarquia. O rei era árbitro, sacerdote e comandante; reunia-se ao Conselho de nobres. A tensão entre o rei e os nobres era grande e as lutas pelo poder eram freqüentes.
A nobreza impôs uma exploração cada vez maior sobre a camada pobre, até que na passagem para o período Arcaico, os nobres, acumulados de privilégios e detentores da economia, assumiram o poder político.
A economia desse período era agrícola, pastoreira e pesqueira, de subsídio, com mão de obra livre familiar.

Arcaico
O início do Período Arcaico foi marcado pela formação de cidades-estado, as póleis.
Com o fim da monarquia, os nobres passaram a controlar a política diretamente, mas tiveram de criar cargos públicos, reservados para o pequeno grupo da aristocracia possuidora de terras.
As póleis eram comunidades pequenas e independentes, explicadas em parte pelas condições naturais da Península Balcânica.
O centro urbano era formado por aldeias de ricos, a ágora (onde eram feitas as decisões políticas e onde se encontravam os edifícios públicos), e por vezes a acrópole (local mais alto para defesa, onde havia um templo). Ao redor do centro havia casas mais pobres e a área rural.
A polis representava uma comunidade. Os gregos se autodenominavam “helenos”, que habitavam a “Hélade”. Aqueles que não eram gregos eram chamados de “bárbaros”. Tinham a consciência de que apesar da autonomia política de cada polis, compartilhavam da mesma cultura.
Com o surgimento da polis, veio também um contínuo crescimento demográfico, associado à urbanização intensa. A aristocracia detinha as melhores terras e exercia cada vez mais pressão. Os camponeses, então, iam para a cidade, onde não tinham direitos, ou acabavam se tornando escravos por dívidas.
As polis arcaicas tornaram-se centros de tensão, com o conflito entre a aristocracia e as camadas populares. Nesse período aconteceu a segunda diáspora grega, com a colonização, em direção oeste.

*Colonização do Período Arcaico
A fixação de comunidades foi a solução adotada pela maioria das póleis gregas para aliviar os excedentes populacionais, a fome, a miséria e a escassez de terras.
A metrópole determinava aqueles que iam para a colônia, e punia os relutantes. Havia também voluntários em busca de novas oportunidades.
A colônia, diferentemente do imperialismo ou colonização do século XV e XIX, não era subordinada à metrópole. Entre elas havia laços culturais e comerciais. As colônias espalhadas pelo litoral incentivaram o comércio e a navegação, que demandavam o aumento da produção de mercadorias e conseqüentemente de mão-de-obra, expandindo a escravidão.

*Esparta
A aristocracia fechada de Esparta era constituída pelos espartanos, que se diziam descendentes dos dórios, submetendo, com essa justificativa, periecos e hilotas. Apenas os espartanos possuíam direitos políticos e as melhores terras. Os periecos eram homens livres, comerciantes e artesãos. Os hilotas, por sua vez, eram homens presos à terra sem quaisquer direitos, a não ser à uma pequena parte da produção necessária para a sobrevivência.
Durante o período Homérico, Esparta tinha um governo diárquico. No período Arcaico, a aristocracia aplicou o governo oligárquico (governo de poucos).
Os reis passaram a governar militar e religiosamente, mas na prática não tinham poder político. Eram vigiados pelos Éforos. A Gerúsia era composta por cidadãos eleitos de cargo vitalício, que criavam projetos de leis e atuavam como juízes. A Ápela elegia a Gerúsia e os éforos e votava as propostas de leis. Podia ser dissolvida pela Gerúsia.

Ápela – composta por todos os cidadãos; votava leis, gerontes e éforos; poder legislativo.
Gerúsia – composta pelos dois reis e alguns cidadãos; propunham leis; podiam votar as decisões da Ápela; poder judiciário e legislativo.
Éforos (Magistrado) – cinco cidadãos eleitos; fiscalizavam a gerúsia; era a instituição mais forte; poderes executivo e judiciário.

A expansão militar foi o caminho escolhido por Esparta para superar a crise do Arcaico. Conquistaram terras e submeteram a população à condição de hilotas, resolvendo assim a necessidade de terra e falta de mão de obra. Porém, não solucionaram o problema da distribuição de terras. A maioria era pobre e a riqueza estava concentrada nas mãos da minoria. A aristocracia adotou uma série de reformas políticas, econômicas e militares, com o objetivo de garantir a dominação espartana sobre a massa popular de periecos e hilotas.
Todas as terras foram determinadas propriedade do Estado, sendo que apenas os espartanos podiam usufruir delas. Além disso, eles passaram a dedicar-se exclusivamente às atividades militares. Criaram uma moeda pesada para limitar o comércio, os estrangeiros foram banidos e os lacedemônios, os habitantes de Esparta, foram proibidos de viajar para o exterior. Os éforos passaram a ser o centro do poder político, com o aprofundamento da oligarquia.

*Atenas
Atenas teve uma origem jônica pacífica, de integração (cinecismo). A aristocracia ateniense mantinha seu poder com a desculpa de que tinha descendência jônica.
A monarquia do Período Homérico foi substituída pelo governo aristocrático, dos arcontes. Três nobres eram eleitos para exercer as funções antes monárquicas. Outros seis eram legisladores. O Aerópago supervisionava os arcontes e formavam o tribunal da justiça. Os demais cidadãos constituíam a Eclésia, que elegia os arcontes.

Eclésia – todos os cidadãos; atribuição eletiva e legislativa; poderes reduzidos.
Arcontado – poder militar e religioso; executivo e legislativo.
Aerópago – poderes legislativo e judiciário; supervisão dos arcontes.

Eupátridas – aristocracia possuidora de terras e monopolizadora dos cargos políticos.
Georghois – pequenos proprietários de terras.
Demiurgos – trabalhadores urbanos, comerciantes e artesãos (surgiram com as colônias).
Thetas – trabalhadores sem terra nem especialização.
Escravos – por endividamento e sem direitos políticos.

Durante o período da crise arcaica, muitos tethas viraram escravos por dívidas, os demiurgos aumentaram e passaram a reivindicar direitos políticos e os georghois reivindicavam as terras perdidas para os eupátridas.

-Drácon: pressões populares fizeram-no escrever as leis, mas os privilégios sociais e políticos continuaram monopolizados pela aristocracia, e os conflitos continuaram aumentando. Drácon aplicou punições severas para todos os tipos de delitos.
-Sólon: perdoou todas as dívidas e proibiu a escravidão pela mesma. Dividiu a sociedade em quatro camadas censitárias (por ordem de riqueza), que se tornaram o critério de participação política. Estabeleceu então a Timocracia – governo dos ricos. Criou a Bulé, formada por 100 integrantes de cada camada, e os tribunais da Heliéia. Aos poucos, o Aerópago foi perdendo o poder. As reformas de Sólon não acabaram com os conflitos sociais: os nobres perderam seu poder, e os thetas e georghois acharam-na insuficientes. Apenas demiurgos e escravos contentaram-se.
-Psístrato: assumiu o poder pela tirania, porém, embora o tenha feito com a força, governou não para seus próprios interesses, e sim para os das camadas populares. Condenou alguns nobres ao exílio, dividiu terras e deu empréstimos. Acabou definitivamente com o monopólio aristocrata da política. Psístrato foi sucedido por seus dois filhos, que não conseguiram manter o poder e foram derrubados.
Clístenes – estabeleceu a igualdade jurídica entre todos os cidadãos – isonomia – sendo que cidadãos eram os homens adultos, nascidos em Atenas e filhos de atenienses. O território de Atenas foi divido em demos, que funcionavam como distritos, e esse se tornou o critério de participação política. Todos os cidadãos podiam ser sorteados ou eleitos para participar do governo. Clístenes criou também o Ostracismo, mecanismo de defesa da democracia, que determinava que qualquer cidadão que ameaçasse a política ou a ordem pública poderia ser suspenso desta por dez anos. A democracia era de participação direta.

Eclésia – todos os atenienses; poderes eletivos; discutiam as leis; órgão mais importante.
Heliéia – poder judiciário.
Bulé – prepara leis; aconselha a Eclésia.
Magistrados – 10 estrategos eleitos; poderes militar e executivo.

Cidadãos – direitos políticos; grandes ou pequenos proprietários; comerciantes, artesãos, assalariados.
Metecos – estrangeiros; sem direitos políticos ou direitos proprietários; comerciantes, artesãos.
Escravos – filhos de escravos; prisioneiros de guerras.

Clássico

*Guerras Médicas
O século V a.C. foi o apogeu da civilização grega, porém, em seu começo, o Império Persa também estava no seu auge, e um confronto entre os dois povos foi inevitável. Esse confronto foi chamado de Guerras Médicas.
Apesar da autonomia política das póleis, acordos ou associações militares – simaquias – para combater um interesse comum não eram raras.
Esparta ligou-se à maioria das cidades oligárquicas numa aliança chamada Liga do Peloponeso, para manter a aristocracia no poder. Embora, em tese, os membros participassem igualmente, era evidente o domínio espartano.
Durante as Guerras Médicas, essas alianças se fortificaram, formando a Liga Pan –Helênica, liderada por Esparta, a única que possuía um exército verdadeiramente poderoso.
Prestigiada por uma vitória, Atenas conseguiu uma liga ao seu redor – a Confederação de Delos – que funcionou como uma liga preventiva. Foi criado um tesouro comum, depositado na ilha de Delos, em caso de necessidade.

*Atenas
Péricles criou a mistoforia – remuneração para os cargos políticos. Até então, a democracia era escravista, pois aqueles que participavam da política precisavam de escravos para mantê-lo. Pobres não podiam participar, pois não tinham como se sustentar. A mistoforia aumentou a participação política, principalmente das camadas pobres.
Ao final das Guerras Médicas, Atenas era a polis mais poderosa. Começou a utilizar a Liga de Delos como instrumento de dominação e imperialismo sobre as outras póleis. O tesouro foi utilizado para suas vontades próprias e impôs suas decisões e interesses. Esse foi o período da hegemonia ateniense.


*Crise do Período Clássico: Guerra do Peloponeso
Causa: a política imperialista de Atenas confrontou com os interesses de Esparta.

Liga do Peloponeso X Confederação de Delos
(Esparta e aliadas) (Atenas e aliadas)

Após grande destruição, Atenas foi derrotada por Esparta.
-fim da Liga de Delos
-Atenas perde suas tropas e possessões marítimas
-Democracia substituída pela oligarquia
Esparta manteve uma hegemonia curta, instável e violenta. Tebas liderou uma reação contra Esparta e manteve uma hegemonia ainda mais frágil.
Durante a guerra, os persas procuravam intensificar os conflitos, para depois conquistar a Grécia.
No final do século IV a.C., o Império Macedônico, liderado por Filipe II, acabou por dominar a Grécia fragilizada.
Alexandre, filho de Filipe, uniu a Grécia, o Império Macedônico e o Persa, possibilitando uma fusão da cultura grega com a oriental – cultura helenística – com o objetivo de manter e fortalecer seu poder.
Com a morte de Alexandre, o Império foi dividido em quatro e as concepções políticas gregas sucumbiram.